約旦的宰牲節

約旦的宰牲節

約旦人也興起了養寵物的風潮。

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但是下面的,是一則血腥又略帶哀傷的故事,「小傅、小咩與野人老爸」。

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圖片對話(簡譯):

1.來喲!老爹給小傅帶了一隻羊,好讓牠跟妳在屋頂上玩。

2.來餵小咩唷~

3.來給小傅和小咩拍張照吧!來,Cheese~

4.(在節日當天)爸爸,小咩去哪了?

5.來來來!爸爸給妳做酸奶燉羊肉去… 哇哇哇~

 

宰牲節的名稱與由來

伊斯蘭教的宰牲節”عيد الأضحى”,在中文裡又稱為忠孝節或古爾邦節”عيد القرابة”(或庫爾邦節)。節日的由來跟先知易卜拉欣(亞伯拉罕)息息相關:「易卜拉欣在夢境中見到真主阿拉向他指示,要求奉獻他兒子以斯瑪儀(以實瑪利)的生命,以示虔敬。易卜拉欣告知兒子,兒子也願意接受,父子倆忠孝兩全。而在易卜拉欣要殺他兒子的當下,天使吉卜利勒(加百列)奉阿拉之命帶來一隻羊,以代替他兒子的性命。」

這個故事裡,易卜拉欣顯示出他對於真主的忠心與服從,而他的兒子不僅忠於真主也孝順父親(故稱之為忠孝節),而故事更顯示出真主的仁慈,以及信仰者虔誠親近真主的心(故稱古爾邦節,古爾邦在阿拉伯文裡有接近真主之意)。於是後來的穆斯林便在這天宰殺牲品(山羊、綿羊、牛或駱駝),不僅紀念這個神聖的事蹟,更藉此表達對神的虔誠與敬畏。

這個節日更與伊斯蘭的朝聖功課有重要連結,因為它剛好位於伊斯蘭曆十二月朝聖月的第十天,它的前一天(伊斯蘭曆的12/9),正好是朝聖的高潮阿拉法之日。而宰殺後的牲禮,也必須分作三份,1/3施捨與窮人,1/3贈與親戚,1/3自用。頗有救窮濟貧、堅定信仰、加強社群安定與連繫情感等宗教意義。

宰牲節日根據伊斯蘭規定共有四天(伊斯蘭曆12/10-12/13),但在許多阿拉伯國家(如約旦)通常都與阿拉法之日一同慶祝,所以連放五日。而開齋節通常只放三天假,於是有開齋節為小節日,宰牲節為大節日的說法。

宰牲節要做什麼

之前有台灣媒體形容開齋節為我們的農曆新年,然而他們卻忽略了伊斯蘭的開齋節之後還有一個宰牲節,而宰牲節之後更有一個伊斯蘭曆的新年元旦。

不過開齋節與宰牲節,某程度上,確實與我們的農曆新年蠻類似的。如穿新衣、吃好吃的、拜訪親友、給晚輩零用錢等習俗,都極為類似。

通常人們在宰牲節之前,會開始大採購(往往會造成菜價上漲)食物、食材、節日要穿的新衣等等。至於是不是一定要自己買牲畜來殺呢?答案是:不一定。在現代化與都市化的影響下,有的人會選擇請人代為宰殺牲品。而更有專門的慈善機構接受捐款,代為提供牲禮給窮苦人家。

 

慈善機構的廣告立牌,專責發送牲禮到需要的人家中。

圖片來源: 作者網誌

圖片來源: 作者網誌

較虔誠的穆斯林會選擇在節日前一天(阿拉法日)齋戒,求真主寬恕過錯。

根據約旦傳統,宰牲節當天人們會到先人墓地為其禱告並朗誦特定的古蘭經章節,整個家族的人會在那兒分享節日糕點。之後,大夥一同到清真寺做禮拜與禱告,教長會朗誦節日的禱詞。接著信徒們相互問候、恭賀節日,相繼離開。

節日時,人們會洗淨身體(至少會洗手),穿上新衣,甚至噴點香水,追求善心、善言、善行,拜訪親戚、朋友,享用大餐、甜點與咖啡。這段期間,有的清真寺會稍加裝飾,甚至點上節日的燈火。而社區或部族裡地位較高的人,更會相互拜訪,表達善意與和睦。甚至是基督徒(或天主教徒)也會拜訪穆斯林,向他們問候、致意。通常節日的前幾天是比較屬於家族聚會、相互拜訪的時機,而節日後期的幾天就成了家族出外用餐或是年輕人之間聚會、玩樂的時候。

阿拉伯的翻譯土司

阿拉伯的翻譯土司

黃紹綺,阿拉伯語教師、翻譯與自由撰稿人,約旦大學阿拉伯語文博士畢業。網誌: http://kisswater.pixnet.net/blog


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