知識愈多,品德愈好?

知識愈多,品德愈好?

「知識愈多,品德愈好」這句話,看起來似乎十分理所當然,而句子中前後兩個部份亦似乎緊緊相扣。在大眾眼中,一位學富五車的學者和卑鄙齷齪的行為顯然扯不上關係,但我卻不敢苟同「知識愈多,品德愈好」這句話。然而,又有多少人能撇開這個世俗的價值觀,以一個中肯的態度去審視每一個身邊的人?

首先,我們不能完全否定飽讀詩書之人的品格,因為書本上所言的人生哲理和處世態度的影響力是不容小覷的,它們足以決定一個人的價值觀和處事方式。但是,我們也不能否定有飽讀聖賢書,卻淪為衣冠禽獸,白白辜負書中知識的人的存在。

翻開我國的歷史,自能輕易找出學識品德兩相高的名人,如被譽為萬世師表的孔子、愛國詩人屈原、隆中智者諸葛孔明等等,他們均以其品德和知識著稱。但當我們細究歷史,便會發現更多的讀書人是禍國殃民的亂臣賊子。古代的官吏多以讀書人出身,在宦海浮沉中,又有多少人能獨善其身?眾所周知,和珅是一個不折不扣的大貪官,其實他才華橫溢、滿腹經綸,任翰林院掌院學士,縱然如此,他卻無所不貪、排斥異己,令吏治敗壞。又參與牛李黨爭的官員,兩黨官員互相傾軋、勾結宦官,加速唐代的覆亡,兩黨成員或出自書香世家,或經十年寒窗苦讀,竟為一時意氣用事而不分青紅皂白、罔顧大局,作出對國家不利之事。官場之黑暗非一人或數人造就而成,而是由一群心術不正的官員而造成的,若非如此,李白又豈會直呼「古來聖賢皆寂寞」?陶淵明又豈會發出「雲無心以出岫,鳥倦飛而知還」的感慨之辭?可見,入仕為官的人雖然擁有淵博的知識,但堅守高尚情操和個人原則的卻少之又少,如此一來,我們又豈能輕言「知識愈多,品德愈好」?

相對而言,不少人雖然沒有深厚的知識,卻擁有良好的品德,樂意為善的更是為數不少。二零零八年發生的四川大地震,觸動了無數人的善心,行有餘力的市民均紛紛捐出金錢,以助受災人民盡快脫離苦海。當中有一名善者,他雖然只捐出五百四十三塊七毛錢,卻教人無不對他肅然起敬,因為這名善者是一位目不識丁,而且只能用雙手走路的乞丐!明明他連最基本的三餐溫飽也得不到,明明他不必為募捐更多金錢而受更多的苦,他沒有滿腹的墨香,他不懂得如何寫「助人為快樂之本」這幾個書中常見的字,然而他卻本著一顆最赤誠的善心,為災區人民盡己綿力!社會上還有許許多多個這樣寂寂無聞的人,雖然沒有讀過很多書,卻都在「品德」二字上登峰造極。現在再回顧先前所提及的讀書人,「知識愈多,品德愈好」這句話似乎已經搖搖欲墜了吧。

綜觀以上而言,我們決不可能單憑一個人的學問,而斷定他的品格和為人。

知識固然能潤澤心靈、熏陶性情,但若心存惡念,有再多再深奧的知識都只是形同虛設。知識和品德之間沒有必然的關係,但卻能彼此共存,故雖然「知識愈多,品德愈好」並不是一條成立的公式,但我們都應該要盡己所能做好知識和品德這兩個範疇,這樣,知識和品德兩者才能因彼此的存在而更臻完美、更上一層樓。


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品格文化知識

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