從日本二戰題材電影看日本人於受害者與加害者身份間的選擇

從日本二戰題材電影看日本人於受害者與加害者身份間的選擇

[大學一年級]

從日本二戰題材電影看日本人於受害者與加害者身份間的選擇

引言
1950 年代,以二戰為背景、以日軍為主角的『緬甸的豎琴』(1956)及『野火』(1959)橫掃國內外多個獎項。時至今日,同是以受害者自處的日本電影──『神風 1945』(2007,新城卓)及敘述圍繞二戰時期巨型戰艦「大和號」發生之故事的『大和號』(2005,佐藤純彌)──依舊受日本國民歡迎。然而,『日本鬼子』(2001,松井稔)藉日本老兵憶述戰時境況,表達對日本作為加害者的懺悔,卻贏不到日本觀眾的掌聲。
本文希望透過探討這三部電影中日本作為受害者或加害者的形象,了解日本人於這兩種身份間的選擇背後隱含的原因。

軍人形象

『神』、『大』都著力為戰爭主要的加害者──軍人──粉飾正面的形象。兩片中的軍人多由年輕俊俏的演員演繹,朝氣勃勃,與同袍相處融洽。他們收到執行自殺式攻擊的命令後,最終都會義無反顧地為保家衛國犧牲生命。
然而年輕代表衝動無知,被軍國主義者利用,還未知死亡為何物便輕率地獻上生命。這種橋段令觀眾為年輕生命的白白逝去扼腕,亦鞏固了他們的受害者心態。相反地,『日』中的軍人衰老而不起眼(一如現實中平凡的士兵),娓娓道來當年侵略中國時用盡各種殘暴手段殺害無辜的過程,以及軍中上級恃權凌虐下級的情況,無論在視覺與聽覺上都在強調加害者的醜陋。

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從日本二戰題材電影看日本人於受害者與加害者身份間的選擇


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