[帽子戲法] 足球與愛國教育

[帽子戲法] 足球與愛國教育

上一期專欄回顧:[帽子戲法]運動與政治的一點概念

上回跟大家討論過足球與政治的一些基本概念,今次將會說一下英國政府如何在透過足球進行愛國教育。

就「足球是由哪個國家發明?」這個爭論不休的議題,筆者無意解答,但若論現代足球的奠基者,則非英國莫屬。早在十五世紀,英國的公立學校已有體育課中引進足球,到十七世紀起足球更是在學界中風靡一時的運動,那時候不同學校更會籌辦友誼賽相互切磋,當中尤以後者意義重大。因為這種模式的比賽,令原先賽例不一的院校們在1860年代定立出一套統一的球例,而在1863 年成立的英國足球總會(The FA) 亦是以它為訂立球例的雛形。因此說英國為現代足球的奠基者絕對當之無愧。

當然,英國足球在十九世紀興盛的過程,亦不是一帆風順。雖然學校在早期已經出現足球運動,但當時所含的教育意義並不大,主要原因就是讓一班來自中產階層的莘莘學子不用養尊處優,無所事事。沒有特定的制度化及教育下,一班無所事事的學子踢起球來自然就很容易到處撩事鬥非。根據記載,在1770-1820年間,英國的公立學校裡便發生過六次由足球引發的騷亂,最後更導致警察鎮壓收場。因此,英國政府曾經在此後的一段時間裡禁止足球運動在學校出現。

直至十九世紀,一位名為Thomas Arnold 的教育家提出以足球作為教育的媒介,成功讓這項運動重返校園。他認為,足球除了能強身健體外,亦能從競技運動中培養個人品格,甚至透過建立對球隊的歸屬感,灌輸忠君愛國的思想。那時候不只是中產階層,連貴族學校亦大力推廣足球教育。赫赫有名的伊頓公學(Eton College) 的告示版中就曾經出現過一句話:”Any lower boy in this house who does not play football once a day and twice a half holiday will be fined half a crown and kicked.”

話說回來,當牽涉到忠君愛國概念,政治便不經不覺間滲透進英國足球了。舉一個明顯例子,那時候的英國足總董事會中,其中一位成員便是教育部部長。另一例子,相信各位會較易明白足球如何發揮其政治作用:

有看足球的人當聽到「高Q大棍」四字時,相信便會知道這是英式傳統長傳急攻踢法。一種戰術能成為一個國家的代表/標誌,殊不容易,而當中我們可看到英國如何透過足球打造自家的「國際品牌」。事實上,「高Q大棍」所包含的,絕對遠超於踢法自身的意義。這種簡單直接,講求個人體能與整體配合多於個人技術的戰術,當中便蘊含了英國人尊崇的一些價值觀:誠實(Honesty),勤力(Hardwork),紀律性(Discipline)等。順帶一提,這些觀念的萌芽與英國工業蓬勃不無關係──以上這些正正是一名好工人的特質(workman-like characteristics)。當英國足球員在場上展示長傳急攻的踢法時,便是以上種種特質的體現。特別是國家代表隊成員,當他們作出有損體育精神的行為,都會被視作有損國家形象的行為,這種與國家「榮辱與共」的心態,對建立個人對國家的身份認同相當有幫助。

英政府當年的悉心打造的計劃,對及後乃至近年仍有相當大的影響力。九十年代中,曾負笈英倫,效力車路士的意大利名宿維埃里(Gianluca Vialli)便在個人自傳”The intelligent Job”中提及過英意足球教育的分別:意式足球訓練純粹傳授技術,對體育精神等不太重視,而英式則相當重視品格教育一環。因此,我們不難發現兩國足球風格迥異。由於前者重技術而較少以速度及體型制勝,因此出產的名宿如派路,巴治奧等,都是身材較單薄,但技術上乘的球員;而後者則多出產速度型如禾確特,或踢法較硬朗如林柏特等工兵型球員。

其實除了英國,不少國家亦會透過運動打造自家的「國際品牌」。在這裡先拋出一條問題引發大家思考,不知大家可有「透過一種運動認識一個國家」的經驗?相信這會是一個更有趣的議題,而當中牽涉的足球將會較少,並包含更多不同運動的面向,下回將就這議題再作延伸討論,敬請留意!

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里馬奧

里馬奧

人生就是一場又一場的相遇,誰走進你的生命,是由命運決定; 誰停留在你生命中,卻是由你自己決定。


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愛國教育政治社會足球

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